قوافل

هذا الشيء الذي لايعثر عليه إنما هو أملي قالوا : ماتبتغيه يبدو محالاً قلت : إن المحال من مأمولى جلال الدين الرومي

الخميس,أيلول 20, 2007


نسبية

 

كتبت تدوينا البارحة ونشرته ولكني لم أكن ارض عنه أي أنه بالنسبة لي لم يكن جيدا وبناء على رأي اقرب شخص لقلبي كان علي ربما إعادة كتابته فهو موضوع يستحق الكثير من الجهد لأنه ببساطة بمهم بالنسبة للجميع

فهو نسبية بنسبية , عموما لا ادري فعلا متى قابلت كلمة نسبية relativity  

وهي كلمة اسمعها منذ نعومة أظفاري من كل الناس و الأغلب نسبها للعالم الفذ ألبرت أينشتين والبعض يعتقد أنها كلمة خطيرة فهي من فجرت القنبلة الذرية ربما الكلام فيها صحة ولكنه عموما غير دقيق .

في مطلع هذا القرن الماضي  نشر عالم شاب في الثلاثينات من عمره  يعمل كموظف في براءات الاختراع بزيورخ مقالتان عن نظرية  نسبية عامة وخاصة أدت إلى تغيير وجه العالم فيما بعد .

ولم تكتفي نسبيته بعلوم الطبيعة بل تسللت لحياتنا اليومية

فانا ارغب في قص شعري هكذا لأنه موضة بالنسبة للجيل رغم اعتراض ابي لأنه بالنسبة لجيله الأمر غير ذلك .

تذهب بنت جيراننا للعمل لأنه واقع بالنسبة لجيلنا لكن ترفضه عجوز تسكن بجانبهم لأنه لا يجب للمرأة الخروج من المنزل بالنسبة لجليهم

وهكذا تسير الأمور نسبية في كل شيء الحق والخير والشر والجمال وحتى الصدق وطبعا الكل يردد الأمور نسبية .

يرفض الكثير من علماء الدين العلوم الدنيوية وسطوة العقل بحجة نسبيته

يرفض الكثير من العلماء فكرة الغيب المطلق بحجة نسبية الأشياء

ترفض الولايات المتحدة التوقيع على اتفاق كيوتو لحماية الأرض لماذا لأنه لا يقف ضد مصالحها وهي تحقق الحق بالنسبة لها فالفلسطيني إرهابي والإسرائيلي حمل وديع

العراق كان شبح يهدد السلم ولكنه بعد الحرب أصبح بحاجة لإعادة بناء و إعمار .......... وهكذا تسير بنا المراكب

كل شي نسبي وليس هناك موقف إلا بشكل نسبي وبالنسبة لك

تضيع المعيار ولا تتوضح الرؤية وكل شيء لا ضابط له لماذا لأن الأمور نسبية

وهكذا قالت علوم الطبيعة .

في الواقع العلمي بدئت النسبية قبل القرن الماضي بزمن حيث بدء جاليليو

بوضع مبادئ بسيطة لها

نحن في علم الفيزياء ندرس حركة الأشياء و إذا أردت ملاحظة شي فيجب مقارنته بوضع مبدئي أولي وهو شي ننسب له الأشياء ومرجع لحركتها

فنسيمها جملة مقارنة  نقارن بها تغير الحركة كل لحظة وقد حدد جاليليو المتحولات فكانت 3 كأقصى حد وحدد الزمن بأنه مستقل تماما عن أي تغيير هو ثابت مطلق لكل الأشياء  وهكذا سارت الأمور بعده .

جاء اينشتين فلاحظ بان الزمن هو أمر نسبي وليس مطلق كما اعتقد البشر سابقا

هو متغير بحد ذاته او ليس هو جزء من حركة

فالسنة هي عبارة عن حركة الأرض حول الشمس

وهذه السنة مقسمة ل 365 جزء نسميها أيام وهذا الأيام مقسمة ل 24 جزء هي ساعات والساعة مجزأ ل 60جزء هو الدقيقة وهكذا

وهي كلها حركة ولكن هل المريخ يدور بنفس تقسيم الأرض

طبعا لا فله سنته ويومه أيضا وهكذا أصبح الزمن نسبيا أيضا هو الأخر

ولكن هل يكون الزمن نسبيا فقط باختلاف المكان فوجد السيد اينشتين أن الزمن قد يتمدد وقد يتقلص حسب سرعة الحركة أيضا و وضع حدا لكل هذا

و هو سرعة الضوء فإذا بلغناها اختفينا و ما بعده هو شي مستحيل

طبعا هذا ليس درس في الطبيعة بل ربما هو إعادة الاعتبار لمفهوم ضاع أساسه وهو تلك النسبية

فهي ليست فكرة رديفة للفوضى أو أن يقضي كل حسب ليلاه بل هي دعوة فكرية لاحترام  الفكر ومراجعه وبالمقابل احترام قصوره الذاتي عن الإحاطة بكامل الحقيقة بالإضافة لاحترام قانون التغيير الطبيعي

النسبية تدعم التعدد ولكنها تحدد ضوابط ومراجع لكل حركة

طبعا لا تشجع الاستبداد بل هي تحاكي الطبيعة البشرية التعددية التي تنزع للتغيير والاختلاف ولكنها لا تقبل بمقولة أن اللبن اسود حتى لو كان ذلك بالنسبة لأقوى شخص في العالم

حسب النسبية لن تكون هيفاء وهبي أكثر من راقصة سيئة السمعة والصوت حتى لو دعمتها كل قنوات الوليد بن طلال لأنها تحدد الحركة الغنائية بمراجعها الطبيعة فهي تنسب الأشياء للشيء الجميل والدقيق فقط.

حسب نسبية العلم الحياة أولا لهذا لن نقبل بحق الإجهاض الذي يلغي حق المقتول في قول رأيه بشي يخصه

كل الأمور حسب النسبية منضبطة بقانون الطبيعة وهو الحق والخير والجمال

 

لهذا ما يمارسه البشر من كذب ليس بنسبية بل هو تضليل وتلفيق  ولعب على الأوتار والحق

أما النسبية هي حقنا في الاختلاف المنضبط بكون الإنسان إنسانا

 

أتمنى أن لا أكون أثقلت عليكم رمضان كريم

دمتم بخير

 

 

 

 

 



في20,أيلول,2007  -  09:43 مساءً, may Helwany كتبها ...

دخيل ربك يا رائد
زكرتني بفيزياء البكالوريا
انا ما عرفت كيف خلصت منها هههههههه
تقبل تحياتي
مي

في20,أيلول,2007  -  11:14 مساءً, رائد النجار كتبها ...

مي
انت خلص خلصتي بكالوريا
والان رح تدخلي معهد رسم وصار عندك اخراج قيد بالمتة
ههههههههه
يعني انسي الفيزياء ووجع الراس

في21,أيلول,2007  -  06:18 مساءً, هدى ابونبوت كتبها ...

كل شيئ في الحياة نسبي فعلا يختلف من شخص لاخر ومن ثقافة لاخرى وهي تدعم حق الاختلاف بجوهره ولكنها كما ذكرت تشتخدم احيانا لقلب الحقائق وتكريس لغة الاقوى احيانا اخرىفهو موضوع مهم جدا ....تحيتي عزيزي

في22,أيلول,2007  -  12:42 مساءً, أم المييس كتبها ... (غير موثّق)

سلام

المحرومون والمقهورون واصحاب المظالم هل هم كذلك لانهم كذلك ام لان التلفاز يقول ذلك??
هل فلسطين محتلة ام ان انها جزء من اسرئيل??
فليس الاعلام فقط من يقول ذلك بل القائمون على حقوق الانسان من يفعل.
هل ستصبح اسرائيل يوما لان الواقع الاممي كذلك??
هيفا... نجمة
والشيخ... امام
هل تحتقر تجبرتهم لانها لم تذكر في وسائل الاعلام ؟؟
وهل حقا هم مسحوقون ومقهورون؟؟
هل الموت المتمسك بالحق جريمة وارهاب واعتداء؟؟
و القنابل الزكية "الغبية" انسانية لان امريكا صاحبة الجمال والمال والعلم تستخدمها؟؟


تمسكنا بالحق تمسكنا بالايجابية تمسكنا بانسانيتنا هو ما يميزنا كبشر الفقير مميز بكبريائه والغبي مميز بطيبته وسذاجته والبشع مميز برضاه عن نفسه والغني مميز بعطائه والعالم مميز برفع وتثقيف من حوله والجميل جميل اذا ابرز جمال من حوله
نحن من يضع القيمة لا ما تقوله وسائل الاعلام ولا ما يقدره اولا يقدره العامة او الخاصة ونحن من يحكم لا الفضائيات ولا دور الافتاء او العلماء ولا اصحاب السياسة ولا من يلغي ذاته في كل ذلك


الخلاصة ان الحكم على اثر كل ذلك فاذا كان لصالح قيم الانسان تميز بنا كبشر واذا كان ضد قيم الانسان بالتاكيد سنكون اكثر جمالا واكثر علما وثراء اذا رفضنا تاثيره فينا

متأسفة على طول التعليق رائد ولكن موضوع محمس
دمت بخير رائد ودامت افكارك النسبية :)


أم المييس

في29,أيلول,2007  -  02:25 مساءً, رؤى ثقافية كتبها ...

الغائبون والذاكرة الخائنة... مقال جديد عن الكتاب العرب والموت والنسيان...
abdelouham.maktoobblog.com

في30,أيلول,2007  -  03:03 مساءً, رؤى ثقافية كتبها ...


أجمل قصة حب تنتهي بانتحار الفيلسوف وزوجته جنبا لجنب
؟؟؟
جديد رؤى.

في02,تشرين الأول,2007  -  12:28 صباحاً, cinderella كتبها ...

النسبية هي حقنا في الاختلاف المنضبط بكون الإنسان إنسانا
تسلم ايدك احمد
فعلا شرح جميل ومبسط لموضوع معقد بجد
تعرف انه وقت وضه اينشتاين نظريته عن النسبيه لم يفهمها من العلماء وقتها سوي 6 اشخاص فقط؟
ولما اضطر لشرحها وصفها بان احساسنا بالوقت يختلف من موقف لاخر وقال تخيل لو انك تجلس علي لهب مشتعل لمده 5 دقائق اكيد ستشعر انها 5 سنوات
اما لو جلست مع امراءه جميله مغريه وحلوه الكلام لمده 5 ساعات ستشعر معها انها 5 دقائق فقط
تقبل تحياتي اخي الكريم


افضل محتويات الانترنت من موقع خبر